Kekristenan Mempunyai Pendiri Bersejarah


Kekristenan Mempunyai Pendiri Bersejarah – Kekristenan mempunyai pendiri bersejarah, yg keberadaannya didukung sang sumber-asal eksternal. Sumber yg paling dapat dipercaya adalah pelukisan Josephus, seseorang sejarawan Yahudi  yang lahir di Yerusalem dalam abad pertama yg akhirnya sebagai warga  negara Romawi. Pada zaman Yahudi antik, beliau membuat beberapa referensi singkat mengenai Yesus, baik menjadi seorang mesias maupun sebagai pengajar yg bijaksana. Josephus juga melaporkan bahwa Yesus disalibkan dan para pengikutnya percaya bahwa beliau hidup. Di luar itu, bagaimanapun, sejarah membisu.

Kekristenan Mempunyai Pendiri Bersejarah

holyisthelamb.com – Sebagian akbar warta tentang Yesus dicatat pada empat buku Alkitab, Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Tetapi, yang penting pada sini merupakan bahwa kitab  -buku ini nir ditulis sebagai biografi. Sebaliknya, tujuan mereka adalah buat meyakinkan orang lain bahwa Yesus merupakan Anak Allah dan Juruselamat global. Oleh karenanya, mereka mendeskripsikan kehidupan dan pelayanan Yesus menjadi  percaya pada Tuhan fisik. Dengan kata lain,  keempat buku Alkitab ini bukan mengenai Yesus, orang Nazaret, tetapi tentang Yesus Kristus, “yang diurapi” atau “yang dipilih”.

Apa yg orang Kristen percaya pada Yesus? Pertama-tama, orang Kristen percaya bahwa Yesus sepenuhnya insan dan sepenuhnya Allah. Rumus teknisnya merupakan “satu orang, 2 kualitas”. Orang-orang Kristen percaya bahwa Yesus bukan hanya seorang pengajar yg tercerahkan di satu sisi, tetapi pula avatar Tuhan di sisi lain. Dewa yg menyamar sebagai manusia. Sebaliknya, Yesus benar-benar Allah, realistis & konkret pada semua istilah-kata dan perbuatan-Nya. Bahasa yang digunakan orang Kristen buat mendeskripsikan ini adalah “inkarnasi”. Artinya, orang Kristen percaya bahwa Tuhan sudah “bereinkarnasi”, atau secara harfiah, “daging” pada seorang pria, Yesus berdasarkan Nazaret, putra seorang perempuan   muda bernama Maria, & suaminya Yusuf.  Kedua,  orang Kristen percaya pada Yesus menjadi ekspresi paling jelas menurut sifat batiniah Tuhan & bagaimana Tuhan ingin herbi insan & global. Jadi kehidupan Yesus, pelayanan-Nya, sahabat-teman-Nya, murid-siswa-Nya, semuanya krusial bagi orang Kristen pada tahu Allah. Orang Kristen percaya bahwa sikap dasar Tuhan terhadap kreasi adalah cinta, & bahwa segala sesuatu yg Tuhan lakukan pada dunia dibuat untuk mewakili cinta itu. Yesus mewujudkan kasih ini dalam setiap tindakan insan & kehidupan manusiawi-Nya. Hal krusial lainnya terkait menggunakan kehidupan & pelayanan Yesus. Artinya, Yesus melakukan pelanggaran berfokus &  berulang kali melanggar kebiasaan sosial dan gagasan tradisional mengenai kekuasaan dan status sosial. Dia tidak mengidentifikasi dirinya dengan orang-orang Farisi, otoritas Yahudi pada ketika itu. Bahkan, mereka secara teratur & berulang kali dikritik sang Yesus lantaran menekankan kontrol atas pria. Sebaliknya, Yesus dilingkupi sang pemungut cukai, pelacur, dan anggota masyarakat  yang mencurigakan lainnya, menggendong anak-anak, menyembuhkan pasien kusta, & berbicara menggunakan wanita asing.  Yesus secara konsisten menyamakan dirinya dengan orang luar:  yg miskin dan yg ternoda, yg kurang bisa dan yang tidak diinginkan.

Bible

 Seperti orang percaya di poly kepercayaan , orang Kristen mempunyai teks suci, Alkitab. Ini merupakan kompilasi dari poly teks mini    oleh poly penulis,  yang sebagian besar  nir diketahui. Alkitab sering diklaim sang orang Kristen menjadi “terilham”, tetapi istilah itu  ditafsirkan menggunakan cara yang tidak selaras. Beberapa orang Kristen percaya bahwa Alkitab wajib  dibaca secara harfiah, tetapi orang Kristen arus utama percaya bahwa Alkitab  ditulis sebagai saksi Tuhan, bukan menjadi buku teks akademik, biografi, atau catatan sejarah. Mereka menyatakan diri mereka menjadi Allah pada sejarah, pertama pada hubungan perjanjian mereka dengan orang-orang Yahudi, dan kemudian melalui Yesus Kristus, dalam interaksi perjanjian mereka dengan seluruh global. Hal ini membuka kemungkinan buat menyelaraskan sejarah Kekristenan menggunakan penemuan-inovasi baru pada bidang-bidang misalnya geologi, antropologi, sejarah & astronomi.

Baca Juga : Ingin Mempelajari Beberapa Fakta Tentang Kekristenan

 Alkitab Kristen dibagi menjadi 2 bagian primer, yang secara tradisional dianggap Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Jumlah kitab    Alkitab bervariasi menurut denominasi Kristen, tetapi 2 divisi utama merupakan antara 73 Alkitab Katolik dan total 66 Alkitab Protestan.

Komunitas Kristen

Kelahiran komunitas Kristen, atau “gereja,” umumnya dikaitkan menggunakan peristiwa yg diceritakan dalam buku   Injil yang dikenal menjadi Kisah Para Rasul, ketika 3.000 orang dibaptis dalam Yerusalem sesudah kesaksian yang luar biasa menurut siswa-siswa Yesus, yg berbicara pada poly bahasa asing sesudah mendapat karunia Roh Kudus.

Ketika berbicara mengenai gereja, dialog umumnya dimulai memakai Paulus & poly sekali surat yg beliau tulis dalam komunitas Kristen yg masih belia dalam lebih kurang Mediterania (surat-surat ini kini     menjadi bagian krusial dari Perjanjian Baru). Komunitas-komunitas ini bergumul menggunakan kasus-masalah yg sangat nyata yang masih diperjuangkan sang gereja sampai sekarang  : pertengkaran antar umat Kristen, pertanyaan seputar moralitas seksual, perkara diskriminasi selama ibadah, & kiprah anggaran dalam kehidupan seorang Kristen. Dalam poly hal, komunitas-komunitas awal ini menggambarkan gereja Kristen contohnya yg terdapat waktu ini: terikat bersama pada iman pada Yesus Kristus, tetapi jua dipisahkan sang interpretasi doktrin & praktik yang tidak sama, & secara unik dibumbui sang konteks geografis & budaya tertentu dalam mana mereka berkembang. Saat ini, badan-badan gereja yg nir sama ini biasanya disebut “denominasi”, & obrolan/kemitraan dalam antara mereka disebut “ekumenis.”

Komunitas Kristen memiliki 2 komponen yang ditemukan pada hampir setiap denominasi Kristen dalam seluruh dunia. Ciri-ciri ini adalah “firman” & “sakramen.” “Firman,” pada konteks ini, mengacu dalam Alkitab: pembacaan Alkitab, & khotbah. Setiap komunitas yg menyebut dirinya “gereja” berkumpul dalam sekitar Alkitab, membaca & merenungkan buku   suci.

Ciri ke 2 menurut kebanyakan gereja merupakan “sakramen.” Mungkin definisi sakramen yg paling terkenal dari menurut Agustinus: “perindikasi-perindikasi yang terlihat dari rahmat yg nir terlihat.” Sakramen—contohnya baptisan & komplotan—dianggap menjadi pengalaman nyata akan kasih & belas kasihan Allah yg diterima baik oleh individu jua komunitas dalam iman. , dalam tubuh fisik mereka, dalam tubuh fisik yang lebih akbar  berdasarkan orang-orang yg berkumpul.

Gereja membutuhkan beberapa abad buat memilah apa yg orang Kristen anggap menjadi doktrin gereja “ortodoks”; &, meskipun ajaran resmi gereja sudah ditetapkan selama ribuan tahun, perdebatan mengenai pertanyaan yang sama masih berlanjut sampai hari ini.

Ajaran Kristen

Trinitas: Pertama & terpenting dalam antara ajaran Kristen adalah doktrin Trinitas, yg adalah pusat pemahaman iman Kristen & pula sangat sulit buat dijelaskan. Doktrin Trinitas mengacu pada agama  Kristen bahwa Tuhan Yang Esa benar-sahih masih ada dalam tiga “eksklusif”: Tuhan Bapa, Tuhan Anak, & Tuhan Roh Kudus. “Pribadi” ini tidak terpisah, individu yang nir sama—Kekristenan tidak menganut agama  dalam tiga ilahi—tetapi, ketiga eksklusif tadi mempunyai esensi yg sama & membangun Tuhan dikenal oleh umat manusia menggunakan cara yg nir sama.

Keselamatan: Doktrin Kristen sentral lainnya merupakan keselamatan-klaim sentral Kristen merupakan bahwa “Yesus menyelamatkan”-tetapi apa ialah itu kontroversial. Salah satu aspek yg paling mendesak berdasarkan pemahaman orang Kristen mengenai keselamatan adalah hubungannya dengan pandangan orang Kristen mengenai tradisi kepercayaan  lain. Pandangan Kristen tradisional  tentang keselamatan adalah bahwa tidak terdapat keselamatan di luar gereja Kristen. Ide ini telah memicu pekerjaan misionaris gereja selama berabad-abad-dan masih memicu banyak gereja yg tidak sama: orang-orang Kristen sehingga mereka dapat pulang ke surga  selesainya mereka mati.Ada dorongan bertenaga untuk pindah kepercayaan . Tetapi, di abad ke-21, pemahaman tentang keselamatan ini semakin dipertanyakan, menggunakan membahas kemungkinan pilihan lain, terutama kemungkinan rekonsiliasi universal. Banyak orang berasumsi bahwa ini adalah inspirasi terbaru. Identitas Kristen yg aktif

 Kehidupan Kristen terutama terkait dengan “netiqueisasi”, yang berarti “pembenaran” dibenarkan sang Allah. Pada waktu yg sama, mereka dikaitkan dengan dua aspek penting dari kehidupan Kristen. Dan ke 2, dikonversi ke ilustrasi keamanan. Berbagai sekte memakai berbagai bahasa  buat menjelaskan ke 2 konsep ini – keduanya tidak seluruh ditekankan seperti.

 Silakan baca lagi.

 Otentikasi menurut Augustine.

 Pertama kali bertemu Yesus: Pusat Iman terkini tentang sejarah Yesus  dan Markas Borg

 Tinjauan Perjanjian Lama Michael Coogan

 Kamus Oxford Gereja Kristen Diedit oleh L. L. E. Batu Hidup

 Kisah Kristen Justo Gonzalez

 Aliser McGrath Modern Christian Berpikir Blackwell Encyclopedia

 Pemahaman tentang iman dan pemahaman: Pengenalan sistematisologi Daniel Migliore

 PENDAHULUAN Perjanjian Baru: Mark Alanpawell Historical, Sastra dan Fisika