Mengulas Lebih Dalam Tentang Agama Kristen


Mengulas Lebih Dalam Tentang Agama Kristen – Kekristenan memiliki pendiri sejarah yang keberadaannya diverifikasi oleh sumber-sumber luar. Sumber-sumber yang paling dapat dipercaya adalah catatan dari Josephus, seorang sejarawan Yahudi abad pertama yang lahir di Yerusalem, yang akhirnya menjadi warga negara Romawi.

Mengulas Lebih Dalam Tentang Agama Kristen

holyisthelamb – Dalam karyanya, Antiquities of the Jews, ia membuat beberapa referensi singkat tentang Yesus, baik sebagai Mesias maupun sebagai guru yang bijaksana. Josephus juga mencatat bahwa Yesus disalibkan, dan para pengikutnya percaya bahwa dia telah dihidupkan kembali. Di luar itu, bagaimanapun, sejarah diam.

Baca Juga : Gereja dan sejarah Realitas dan Identitas Kristen

Informasi terbanyak tentang Yesus dicatat dalam empat buku dalam Alkitab: Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Penting untuk dicatat di sini, bagaimanapun, bahwa buku-buku ini tidak ditulis sebagai biografi; tujuan mereka lebih untuk meyakinkan orang lain bahwa Yesus adalah anak Allah dan penyelamat dunia.

Dengan demikian, mereka menggambarkan kehidupan dan pelayanan Yesus sebagai yang mereka percaya adalah Tuhan dalam daging. Dengan kata lain, apa yang kita miliki dalam keempat kitab dalam Alkitab ini adalah kisah tentang Yesus Kristus—yaitu, “yang diurapi” atau “yang dipilih”—bukan sejarah tentang Yesus, manusia dari Nazaret.

Apa yang Orang Kristen Percayai tentang Yesus?

Pertama dan terutama, orang Kristen percaya bahwa Yesus sepenuhnya manusia dan sepenuhnya ilahi: formula teknisnya adalah “satu pribadi, dua kodrat.” Orang-orang Kristen percaya bahwa Yesus bukanlah sekadar guru yang tercerahkan di satu sisi, atau avatar ilahi di sisi lain—Tuhan dalam penyamaran manusia. Sebaliknya, dalam semua perkataan dan perbuatannya, Yesus sepenuhnya dan sepenuhnya ilahi dan juga manusia yang nyata dan berwujud. Bahasa yang digunakan orang Kristen untuk menggambarkan ini adalah “inkarnasi.” Artinya, orang Kristen percaya bahwa Tuhan menjadi “berinkarnasi”—secara harfiah, “berdaging”—dalam satu manusia, Yesus dari Nazaret, putra seorang wanita muda bernama Maria, dan suaminya, Yusuf.

Kedua, di dalam Yesus, orang Kristen percaya bahwa mereka memiliki ekspresi paling jelas dari sifat inti Tuhan, dan bagaimana Tuhan ingin berhubungan dengan manusia dan dunia. Inilah sebabnya mengapa kehidupan Yesus—pelayanan-Nya, sahabat-sahabat-Nya, murid-murid-Nya—semuanya penting bagi pemahaman Kristen tentang Allah. Orang Kristen percaya bahwa watak dasar Tuhan terhadap ciptaan adalah cinta, dan bahwa segala sesuatu yang Tuhan lakukan di dunia dimaksudkan untuk mewujudkan cinta itu. Dalam pribadi-Nya dan dalam setiap tindakan kehidupan manusianya, Yesus dianggap mewujudkan cinta itu.

Poin lain perlu disebutkan di sini yang berkaitan dengan kehidupan dan pelayanan Yesus, dan itu adalah bahwa Yesus sangat melampaui batas, berulang kali melanggar norma-norma sosial dan gagasan tradisional tentang kekuasaan dan status sosial. Dia tidak menyejajarkan dirinya dengan orang-orang Farisi, otoritas Yahudi pada waktu itu; memang, mereka menerima teguran yang teratur dan berulang-ulang dari Yesus karena penekanan mereka pada peraturan atas orang-orang.

Sebaliknya, Yesus mengelilingi dirinya dengan pemungut cukai, pelacur, dan anggota masyarakat yang dipertanyakan lainnya, menyambut anak-anak ke pangkuannya, menyembuhkan penderita kusta, dan berbicara dengan wanita asing. Berkali-kali, Yesus menyejajarkan dirinya dengan orang luar: dengan yang miskin dan yang tercemar, yang kurang mampu, dan yang tidak diinginkan.

Alkitab

Orang Kristen, seperti pengikut banyak agama, memiliki teks suci yang disebut Alkitab. Alkitab adalah kumpulan dari banyak teks kecil yang ditulis oleh banyak penulis, hanya sedikit yang diketahui namanya. Meskipun kata tersebut memiliki banyak interpretasi, Alkitab sering digambarkan oleh orang Kristen sebagai “terilham”.

Sementara beberapa orang Kristen percaya bahwa Alkitab harus dibaca secara harfiah, bahkan dalam hal sains dan sejarah, orang Kristen arus utama percaya bahwa Alkitab tidak ditulis sebagai buku teks sains, biografi, atau catatan sejarah, melainkan sebagai saksi dari satu Tuhan yang menyatakan diri Tuhan dalam sejarah dalam hubungan perjanjian pertama dengan orang-orang Yahudi, dan kemudian, melalui Yesus Kristus, ke seluruh dunia.

Hal ini membuka kemungkinan untuk menyelaraskan kisah Kristen dengan penemuan-penemuan baru di bidang geologi, antropologi, sejarah, Alkitab Kristen dibagi menjadi dua bagian besar, yang secara tradisional disebut Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Jumlah buku dalam Alkitab bervariasi di antara denominasi Kristen yang berbeda, tetapi dua divisi utama adalah antara Alkitab Katolik, yang memiliki tujuh puluh tiga buku, dan Alkitab Protestan, yang memiliki total enam puluh enam buku.

Komunitas Kristen

Kelahiran komunitas Kristen, atau “gereja,” biasanya dikaitkan dengan peristiwa yang diceritakan dalam kitab Injil yang dikenal sebagai Kisah Para Rasul, ketika 3.000 orang dibaptis di Yerusalem setelah kesaksian yang luar biasa dari murid-murid Yesus, yang berbicara dalam banyak bahasa asing setelah menerima karunia Roh Kudus.

Ketika berbicara tentang gereja, percakapan biasanya dimulai dengan Paulus dan berbagai surat yang dia tulis kepada komunitas Kristen yang masih muda di sekitar Mediterania (surat-surat ini sekarang menjadi bagian penting dari Perjanjian Baru). Komunitas-komunitas ini bergumul dengan masalah-masalah yang sangat nyata yang masih diperjuangkan oleh gereja sampai sekarang: pertengkaran antar umat Kristen, pertanyaan seputar moralitas seksual, masalah diskriminasi selama ibadah, dan peran hukum dalam kehidupan seorang Kristen. Dalam banyak hal, komunitas-komunitas awal ini menggambarkan gereja Kristen seperti yang ada saat ini: terikat bersama dalam iman dalam Yesus Kristus, tetapi juga dipisahkan oleh interpretasi doktrin dan praktik yang berbeda, dan secara unik dibumbui oleh konteks geografis dan budaya tertentu di mana mereka berkembang. Hari ini,

Komunitas Kristen memiliki dua komponen yang ditemukan di hampir setiap denominasi Kristen di seluruh dunia. Ciri-ciri ini adalah “firman” dan “sakramen.” “Firman,” dalam konteks ini, mengacu pada Alkitab: pembacaan Alkitab, serta khotbah. Setiap komunitas yang menyebut dirinya “gereja” berkumpul di sekitar Alkitab, membaca dan merenungkan kitab suci.

Ciri kedua dari kebanyakan gereja adalah “sakramen.” Mungkin definisi sakramen yang paling terkenal berasal dari Agustinus: “tanda-tanda yang terlihat dari rahmat yang tidak terlihat.” [1] Sakramen—seperti baptisan dan persekutuan—diyakini sebagai pengalaman nyata akan kasih dan belas kasihan Allah yang diterima baik oleh individu maupun komunitas dalam iman, dalam tubuh fisik mereka, dalam tubuh fisik yang lebih besar dari orang-orang yang berkumpul.

Gereja membutuhkan beberapa abad untuk memilah apa yang orang Kristen anggap sebagai doktrin gereja “ortodoks”; dan, meskipun ajaran resmi gereja telah ditetapkan selama ribuan tahun, perdebatan tentang pertanyaan yang sama masih berlanjut hingga hari ini.

Ajaran Kristen

Trinitas: Pertama dan terpenting di antara ajaran Kristen adalah doktrin Trinitas, yang merupakan pusat pemahaman iman Kristen dan juga sangat sulit untuk dijelaskan. Doktrin Trinitas mengacu pada kepercayaan Kristen bahwa Tuhan Yang Esa benar-benar ada dalam tiga “pribadi”: Tuhan Bapa, Tuhan Anak, dan Tuhan Roh Kudus. “Pribadi” ini tidak terpisah, individu yang berbeda—Kekristenan tidak menganut kepercayaan pada tiga tuhan—tetapi, ketiga pribadi tersebut memiliki esensi yang sama dan membuat Tuhan dikenal oleh umat manusia dengan cara yang berbeda.

Baca Juga : Mengulas Tentang Apa itu Kekristenan?

Keselamatan: Doktrin Kristen kunci lainnya adalah keselamatan—klaim inti Kristen adalah bahwa “Yesus Menyelamatkan”—tetapi apa artinya itu terus diperdebatkan. Salah satu aspek yang paling mendesak dari pemahaman Kristen tentang keselamatan adalah bagaimana hal itu berkaitan dengan cara orang Kristen memandang tradisi agama lain. Pandangan Kristen tradisional tentang keselamatan adalah bahwa tidak ada keselamatan di luar gereja Kristen. Ide ini telah mempromosikan praktik misionaris gereja selama berabad-abad dan masih memimpin banyak gereja lain hari ini. Ada keinginan kuat untuk mengubah orang menjadi Kristen dan pergi ke surga setelah mereka meninggal.

Namun, saat kita memasuki abad ke-21, pemahaman tentang keselamatan ini semakin dipertanyakan, dan kemungkinan lain, terutama keselamatan universal, sedang dihadirkan. Banyak orang berpikir ini adalah ide modern yang muncul dalam kaitannya dengan masyarakat sekuler yang lebih liberal, tetapi sebenarnya, ajaran ini memiliki sejarah panjang dalam tradisi Kristen.

Identitas Kristen yang Dihidupkan

Kehidupan Kristen terutama tentang “pengudusan,” yang berarti pertumbuhan kekudusan, dan “pembenaran,” yang berarti pembenaran di hadapan Allah. Bersama-sama mereka menunjukkan dua aspek penting dari kehidupan Kristen. Pertama, seseorang harus diselamatkan. Kedua, kita harus diubah menjadi terang keselamatan. Denominasi yang berbeda menggunakan bahasa yang berbeda untuk menggambarkan kedua konsep ini, dan tidak semua menekankan maknanya dengan cara yang sama.