Kemunculan Kekristenan dan Perkembangannya Sebelum Perpecahan


Kemunculan Kekristenan dan Perkembangannya Sebelum Perpecahan – Sejarah Kekristenan memiliki lebih dari dua ribu tahun. Seiring dengan Buddhisme dan Islam , itu adalah salah satu dari tiga agama dunia. Sekitar sepertiga dari penduduk planet ini menganut agama Kristen dalam semua jenisnya.

Kemunculan Kekristenan dan Perkembangannya Sebelum Perpecahan

holyisthelamb – Kekristenan muncul pada abad ke1. AD dalam wilayah Kekaisaran Romawi. Tidak ada konsensus di antara para peneliti tentang tempat yang tepat di mana agama Kristen berasal. Beberapa percaya bahwa ini terjadi di Palestina, yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi; yang lain menyarankan bahwa itu terjadi di diaspora Yahudi di Yunani.

Yahudi Palestina telah berada di bawah dominasi asing selama berabadabad. Namun, pada abad II. SM. mereka mencapai kemerdekaan politik, di mana mereka memperluas wilayah mereka dan melakukan banyak hal untuk pengembangan hubungan politik dan ekonomi. Pada tahun 63 SM Komandan Romawi Gnei Poltei membawa pasukan ke Yudea, sebagai akibatnya ia menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi. Pada awal zaman kita, wilayah Palestina lainnya juga kehilangan kemerdekaannya, pengelolaan mulai dilakukan oleh gubernur Romawi.

Hilangnya kemerdekaan politik dianggap oleh sebagian penduduk sebagai tragedi. Makna religius terlihat dalam peristiwa politik. Gagasan pembalasan ilahi atas pelanggaran perjanjian para ayah, kebiasaan dan larangan agama menyebar. Hal ini menyebabkan menguatnya posisi kelompok nasionalis agama Yahudi:

Hasidim Yahudi ortodoks

  • Saduki , yang mewakili sentimen perdamaian, mereka berasal dari lapisan atas masyarakat Yahudi;
  • Farisi pejuang kemurnian Yudaisme, melawan kontak dengan orang asing. Orangorang Farisi menganjurkan
  • ketaatan pada normanorma perilaku eksternal, di mana mereka dituduh munafik.

Dalam hal komposisi sosial, orangorang Farisi adalah perwakilan dari strata menengah penduduk perkotaan. Pada akhir abad ke1 SM. Orangorang Zelot muncul orangorang dari lapisan bawah populasi pengrajin dan lumpen proletar. Mereka mengungkapkan ideide yang paling radikal. Dari tengahtengah mereka menonjol sicaria teroris. Senjata favorit mereka adalah belati melengkung, yang mereka sembunyikan di bawah jubah dalam bahasa Latin “sika” . Semua pengelompokan ini, dengan sedikit banyak ketekunan, berperang melawan para penakluk Romawi. Jelas bahwa perjuangan itu tidak berpihak pada para pemberontak, sehingga aspirasi untuk kedatangan Juruselamat, Mesias, meningkat. Buku tertua Perjanjian Baru, Kiamat , berasal dari abad pertama Masehi., di mana gagasan pembalasan kepada musuh atas perlakuan tidak adil dan penindasan terhadap orangorang Yahudi begitu kuat dimanifestasikan.

Yang paling menarik adalah sekte Eseni atau Eseni , karena ajaran mereka memiliki ciriciri yang melekat pada Kekristenan awal. Ini dibuktikan dengan gulungan gulungan yang ditemukan pada tahun 1947 di kawasan Laut Mati di gua gua Qumran . Yang umum di antara orang Kristen dan Eseni adalah gagasan mesianisme harapan akan kedatangan Juruselamat yang sudah dekat, gagasan eskatologis tentang akhir dunia yang akan datang, interpretasi gagasan tentang keberdosaan manusia, ritual, organisasi komunitas, sikap menuju properti.

Proses yang terjadi di Palestina serupa dengan yang terjadi di bagian lain dari Kekaisaran Romawi: di manamana orang Romawi merampok dan tanpa ampun mengeksploitasi penduduk lokal, memperkaya diri mereka sendiri dengan biayanya. Krisis tatanan kuno dan pembentukan hubungan sosialpolitik baru menyakitkan bagi orangorang, menyebabkan perasaan tidak berdaya, tidak berdaya di depan mesin negara dan berkontribusi pada pencarian caracara keselamatan baru. Suasana mistik meningkat. Kultus oriental menyebar: Mitra, Isis, Osiris, dll. Ada banyak asosiasi, kemitraan, yang disebut perguruan tinggi. Orangorang bersatu atas dasar profesi, status sosial, lingkungan, dan sebagainya. Semua ini menciptakan lahan subur bagi penyebaran agama Kristen.

Baca Juga : Pandangan Ajaran Di Dalam Agama Kristen

Asal Usul Kekristenan

Munculnya agama Kristen tidak hanya dipersiapkan oleh kondisi sejarah yang berlaku, tetapi juga memiliki dasar ideologis yang baik. Sumber ideologis utama Kekristenan adalah Yudaisme. Agama baru itu memikirkan kembali ideide Yudaisme tentang monoteisme, mesianisme, eskatologi, cabai iman akan kedatangan kedua Yesus Kristus dan kerajaan seribu tahunNya di bumi. Tradisi Perjanjian Lama tidak kehilangan signifikansinya, ia telah menerima interpretasi baru.

Tradisi filosofis kuno memiliki pengaruh signifikan pada pembentukan pandangan dunia Kristen. Dalam sistem filosofis Stoa, NeoPythagoras, Plato dan NeoPlatonis , konstruksi mental, konsep, dan bahkan istilah dikembangkan, dipikirkan kembali dalam teks Perjanjian Baru dan karya para teolog. Neoplatonisme Philo dari Alexandria (25 SM c. 50 AD) dan ajaran moral dari Roma Stoic Seneca (c. 4 SM 65) memiliki pengaruh yang sangat besar pada dasardasar doktrin Kristen Philo merumuskan konsep Logossebagai hukum suci yang memungkinkan seseorang untuk merenungkan keberadaan, doktrin keberdosaan bawaan semua orang, tentang pertobatan, tentang Keberadaan sebagai asal mula dunia, tentang ekstasi sebagai sarana untuk mendekati Tuhan, tentang logoi, di antaranya Putra Tuhan adalah Logos tertinggi, dan logoi lainnya adalah malaikat.

Seneca menilai pencapaian kebebasan ruh melalui realisasi kebutuhan ilahiah menjadi hal utama bagi setiap orang. Jika kebebasan tidak mengalir dari kebutuhan ilahi, itu akan terbukti menjadi perbudakan. Hanya kepatuhan pada nasib yang menimbulkan keseimbangan dan kedamaian pikiran, hati nurani, standar moral, nilainilai universal. Seneca, sebagai perintah moral, mengakui aturan emas moralitas, yang berbunyi sebagai berikut: ” Perlakukan mereka yang lebih rendah seperti Anda ingin diperlakukan oleh mereka yang lebih tinggi . ” Kita dapat menemukan formulasi serupa dalam Injil.

Pengaruh tertentu pada Kekristenan adalah ajaran Seneca tentang kefanaan dan tipu daya kesenangan sensual, kepedulian terhadap orang lain, pengendalian diri dalam penggunaan barangbarang materi, mencegah nafsu merajalela, kebutuhan akan kesederhanaan dan moderasi dalam kehidupan seharihari, self perbaikan, dan mendapatkan rahmat ilahi.

Sumber lain dari Kekristenan adalah kultus Timur berkembang pada waktu itu di berbagai bagian Kekaisaran Romawi.

Isu yang paling kontroversial dalam studi Kekristenan adalah pertanyaan tentang historisitas Yesus Kristus. Dalam memecahkannya, dua arah dapat dibedakan: mitologis dan historis. Tren mitologis mengklaim bahwa sains tidak memiliki data yang dapat dipercaya tentang Yesus Kristus sebagai seorang tokoh sejarah. Kisahkisah Injil ditulis bertahuntahun setelah peristiwaperistiwa yang dijelaskan, mereka tidak memiliki dasar sejarah yang nyata. Tren sejarah mengklaim bahwa Yesus Kristus adalah pribadi yang nyata, seorang pengkhotbah agama baru, yang dikonfirmasi oleh sejumlah sumber. Pada tahun 1971, teks “Antiquities” karya Josephus Flavius ​​ditemukan di Mesir, yang memberikan alasan untuk percaya bahwa itu menggambarkan salah satu pengkhotbah sejati bernama Yesus, meskipun mukjizat yang dilakukan olehnya dibicarakan sebagai salah satu dari banyak cerita tentang topik ini, yaitu. Flavius ​​​​Josephus sendiri tidak mengamati mereka.